A história real de Las Soldaderas, as mulheres que tornaram possível a revolução mexicana

Política

AND História é uma série da Teen Vogue onde descobrimos a história não contada através de uma lente branca cisheteropatriarchal. Nesta edição, Marilyn La Jeunesse, da Teen Vogue, explica a história de Las Soldaderas, um grupo de mulheres que lutaram na Revolução Mexicana.

Por Marilyn Youth

12 de março de 2019
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Walter H. Horne / Cortesia da Biblioteca do Congresso
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No filme de 2006 BandidasOs personagens de Penelope Cruz e Selma Hayak, com seus espartilhos apertados na cintura, blusas decotadas com decote em V, chapéus de cowboy e revólveres, são o epítome estereotipado do que uma mulher Latinx - especificamente mulheres mexicanas - deve ser: sexy e perigosa. Essa caracterização contraditória de mulheres latino-americanas fortes se tornou a norma em Hollywood, mas as imagens foram inspiradas em algo inteiramente diferente: Las Soldaderas, as mulheres soldados que tornaram possível a Revolução Mexicana.





Em novembro de 1910, o México mergulhou em uma guerra de quase uma década que colocou o governo federal, dirigido pelo ditador Porfirio Diaz Mori, contra milhares de revolucionários de várias facções. A Revolução foi abrangente; todos deveriam se unir à causa e aqueles que não o fizeram foram forçados a fugir do país.

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Para os revolucionários, a guerra foi uma oportunidade de derrubar o sistema de classes ultrapassado estabelecido pela elite espanhola. Esses revolucionários viam como um tempo para o México recompensar as pessoas que trabalhavam na terra, e não o contrário: uma guerra pela mestiços; uma guerra para os indígenas; e uma guerra pelos pobres. Mas nenhum dos lados poderia durar quase 10 anos sem a dedicação de Las Soldaderas.

Embora não se saiba muito sobre a demografia de Las Soldaderas, acredita-se que a maioria dessas mulheres soldados estava no final da adolescência e no início dos vinte anos e envolveu mulheres de várias etnias, incluindo afro-mexicanos e descendentes de espanhóis. Conforme descrito em um artigo acadêmico de 2009 de Delia Fernandez, agora professora assistente de história e corpo docente em estudos chicanos latinos da Michigan State University, mulheres como Senora Maria Sanchez, Senora Pimental e Petra Herrera - que lutaram como 'Pedro' - mostraram que as mulheres poderiam se manter em meio a uma sangrenta guerra civil. Esses soldados lutaram por todos os lados, com muitas mulheres de elite se juntando ao federal fileiras e outros membros de diferentes líderes revolucionários, como Emiliano Zapata, Pancho Villa e Venustiano Carranza.

Segundo a pesquisa de Fernandez, o termo 'soldadera' tem sido usado desde a conquista espanhola para descrever as mulheres que ajudaram os exércitos espanhóis de várias maneiras. Em uma sociedade patriarcal dominante com forte influência católica, esperava-se que as mulheres do México seguissem os papéis tradicionais de gênero. Mas o início da Revolução ofereceu uma oportunidade para as mulheres se libertarem das expectativas da sociedade e assumirem o controle de suas próprias vidas. Tornar-se soldado na Revolução permitiu a essas mulheres a chance de romper com os papéis de gênero percebidos e ganhar seu próprio dinheiro.

Enquanto alguns dos soldados lutaram em combate ao lado dos homens, outros usaram seus papéis tradicionais de gênero em seu benefício.

'Tanto quanto as (mulheres em combate) estavam saindo de um papel de gênero, muitas dessas mulheres também foram por causa de seu papel de gênero, como esposa, irmã, como a pessoa que faz o trabalho necessário para qualquer revolução. acontecer ”, diz Fernandez Teen Vogue. 'Não é um exército muito bem orquestrado e processional, (então) não há como esses (soldados revolucionários) comerem. Se as mulheres não cumprissem o dever que sempre desempenharam, teriam morrido de fome '.

No entanto, o legado de Las Soldaderas foi quase totalmente redefinido e recontado através de uma perspectiva principalmente masculina. Até aconteceu durante a Revolução: os homens escreviam canções sobre Las Soldaderas, enfatizando sua feminilidade e sexualidade aberta, a fim de diminuir suas contribuições e realizações militares, segundo a pesquisa de Fernandez. Sua imagem foi estruturada em torno desses escritos masculinos correr. A iconografia em torno de Las Soldaderas costumava mostrar mulheres vestidas com roupas decotadas e justas, com bandoleira cheia de munição pendurada sobre o peito nas representações de Hollywood de Cruz e Hayak. Essas representações de Las Soldaderas viriam a ser conhecidas como Las Adelitas, em homenagem à famosa balada La Adelita, que descrevia uma soldadera desconhecida que era tão bonita quanto corajosa. Em breve, as representações escandalosas de Las Adelitas se tornariam sinônimos da imagem mundial de Las Soldaderas.

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Mas Las Soldaderas não estavam lutando por seu país em soutiens - elas eram mulheres frequentemente vestidas como homens, em calças prontas para a batalha e camisas de mangas compridas, com balas amarradas no peito e armas no coldre na cintura, embora alguns o fizessem. use saias até o chão. Sob a liderança de Petra Herrera, talvez a soldadera mais conhecida, uma brigada de quase 400 mulheres ajudou o líder revolucionário Pancho Villa, que não gostava muito de mulheres soldados, em seu esforço para tirar a cidade de Torreon do federal. Outros agiram como espiões em todo o país, cuidaram dos feridos dos dois lados da guerra e até usaram seu sexo para escapar da prisão.

'Era difícil para as pessoas se reconciliarem:' Como nos lembramos dessas mulheres corajosas que estavam lutando nesta guerra, mas também continuamos a tratá-las mal? ' E uma maneira de negar suas contribuições é dizer: 'Oh, esses objetos sexuais também estavam lá. Essas pessoas são muito agradáveis ​​de se olhar, e se você as arma, elas as tornam sexy e perigosas ao mesmo tempo '', diz Fernandez. '(Isso) realmente nega as idéias de tenacidade, tenacidade mestiça, tenacidade física que as mulheres trouxeram com elas e suas contribuições'.

Enquanto essas mulheres estavam transformando o México do início do século XX, sob o reinado de Diaz, as mulheres eram restritas em quase todos os outros aspectos da vida. Durante esse período, as mulheres não eram consideradas cidadãs, conforme estabelecido pela Constituição Mexicana de 1857, o que significava que elas não podiam votar e não tinham voz sobre o futuro político de seu país. Sem cidadania, as mulheres eram forçadas a contar com figuras masculinas em suas vidas para cuidar delas. Outras leis mexicanas na época reduziram ainda mais as liberdades que as mulheres tinham para moldar suas próprias vidas, tornando a Revolução talvez a única maneira de essas mulheres assumirem o controle de seu futuro e avançarem em direção à igualdade.

A dedicação de Las Soldaderas aos exércitos dos dois lados da guerra presumivelmente teve um impacto não apenas no resultado da Revolução, mas no futuro da política mexicana. Após seus esforços, a Constituição de 1917 finalmente definiu um cidadão mexicano como alguém nascido ou naturalizado no país, o que significava que as mulheres recebiam oficialmente mais direitos, embora essas mudanças não tivessem um impacto abrangente.

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'A Constituição de 1917 não mudou drasticamente o papel das mulheres na sociedade pós-Revolução', diz Fernandez. 'Não havia muitos mecanismos de execução para garantir que, na prática, as mulheres tivessem mais direitos, mesmo que a lei afirmasse que deveriam ter mais'.

Apesar dos anos de serviço e das várias contribuições, na conclusão da guerra, Fernandez diz que muitas das soldaderas deviam voltar aos seus papéis designados antes da Revolução como cuidadoras e donas de casa, acrescentando que a luta pelos direitos das mulheres continuou muito depois 1917

Cem anos após a Revolução, a história de Las Soldaderas é muitas vezes esquecida ou esquecida. No lugar das mulheres valentes que ajudaram a eliminar uma hierarquia elitista no país, estava a imagem sensual de Las Adelitas. Mas, em vez de permitir que essa imagem de uma soldado feminina limite o poder de Las Soldaderas, algumas mulheres mexicanas e mexicanas-americanas passaram a abraçar a imagem como um símbolo feminista. De fato, durante o Movimento Chicanx, na década de 1970, um grupo de direitos civis mexicano-americano composto apenas por mulheres se rebelou, abraçando o simbolismo sedutor e igualmente heróico da própria Adelita.

Hoje, as contribuições de Las Soldaderas à Revolução estão finalmente sendo reconhecidas pelo que eram: parte integrante da criação do futuro do México e de um caminho para a igualdade entre homens e mulheres em todo o país.

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Palavras-chave: Repatriação mexicana durante a grande depressão, explicada

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