Povos indígenas estão sob ataque na Bolívia após a partida de Evo Morales

Política

Povos indígenas estão sob ataque na Bolívia após a partida de Evo Morales

Neste artigo, um estudante da Escola de Medicina de Harvard e ativista indígena escreve sobre sua profunda preocupação com a violência contra os povos indígenas na Bolívia depois que o presidente Evo Morales fugiu do país.

11 de dezembro de 2019
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RONALDO SCHEMIDT
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Sou membro da tribo Crow Creek Sioux do lado de meu pai e sou Yaqui do lado de minha mãe. Tive uma vida abençoada, mas, como muitos jovens indígenas, não foi sem dificuldades. Meus pais trabalharam duro e promoveram uma família amorosa, mas vivíamos de salário em salário. Minha escola e meu bairro lutavam com drogas, álcool, violência e vida de gangue. Muitos dos meus amigos acabaram na prisão ou prisão.

O que me manteve forte foi a resiliência intergeracional. Foram as histórias que ouvi sobre meus ancestrais e as cerimônias passadas milhares de anos. Essas experiências, entre outras, me inspiraram a me tornar uma curandeira e buscar remédios para retribuir à minha comunidade.

Agora, sou estudante do primeiro ano na Harvard Medical School e co-presidente do Global Inducation Youth Caucus da ONU. Por meio desse trabalho, soube que nossos direitos são parte integrante de nossa saúde, e os povos indígenas que trabalham para defendê-los vivem em perigo persistente de extração desenfreada de recursos, violência sancionada politicamente, assassinato e criminalização.

É por isso que estou tão profundamente preocupado com a recente violência contra os povos indígenas na Bolívia.

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Em outubro, Evo Morales, um homem aimara e o primeiro presidente indígena da Bolívia, foi reeleito para um quarto mandato, provocando acusações de fraude eleitoral e violando limites constitucionais. Isso levou a protestos civis e uma deposição militar do homem, mais conhecido como Evo. Em resposta à crescente violência, Evo renunciou junto com seus principais membros do gabinete e recebeu asilo no México.

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Logo depois, Jeanine Anez, uma política conservadora e vocalmente anti-indígena que ficou em quinto na fila para a presidência, declarou-se presidente interina. Desde que Anez assumiu o poder, vários bolivianos indígenas foram detidos e vários foram mortos. Entre os alvos, estava a presidente do Tribunal Supremo Eleitoral da Bolívia, Maria Eugenia Choque, uma mulher aimará, que foi presa por acusações relacionadas à eleição presidencial.

Ouvir as histórias de povos indígenas de outros países me ajudou a entender que governos de todo o mundo usam táticas semelhantes para quebrar nossas comunidades. Nossos líderes indígenas, como Choque e o famoso ativista Lakota Leonard Peltier, que cumpriu mais de 40 anos de prisão nos EUA, foram criminalizados ou alvos sob pretextos falsificados.

De acordo com uma declaração de Anne Nuorgam, presidente do Fórum Permanente das Nações Unidas sobre Assuntos Indígenas, Choque e sua família receberam ameaças de danos físicos e ela não recebeu direitos humanos básicos ou necessidades na prisão. Quando Choque foi preso, ouvi de líderes indígenas latino-americanos que jovens indígenas bolivianos que protestavam no chão estavam em perigo. Estes são meus amigos, minha comunidade maior.

Em uma entrevista, um jovem indígena que desejava permanecer anônimo por segurança me disse: 'Recebemos mensagens de que nossos colegas permanecem (detidos) em locais não revelados, sem a possibilidade de serem contatados. Preocupamo-nos com a segurança deles '.

Saul Vicente Vazquez, diretor de relações internacionais do Instituto Nacional dos Povos Indígenas, uma agência federal do governo do México, ajudou a facilitar o asilo de Evo. Em uma entrevista por telefone, Vicente me disse: 'Ajudamos no asilo, mas sabemos que a situação é perigosa para os que ainda estão na Bolívia. Para Maria (Choque), ainda é muito ruim '.

Em um email para Teen VogueO representante Raul Grijalva, um congressista de alto escalão dos EUA que trabalha em estreita colaboração com as tribos nativas americanas e atua como presidente do Comitê de Recursos Naturais da Câmara, declarou: `` Na esteira da renúncia de Morales, houve um crescente caos e violência. Estamos testemunhando algumas das piores violações dos direitos humanos nas mãos dos militares e da polícia. Não menos preocupante é a crescente repressão e atos de violência especificamente contra os povos indígenas, que compõem cerca de um terço da população do país. Essas ações são resultado de visões extremistas que revertem décadas de melhorias na inclusão étnica e cultural na Bolívia.

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Anez, em seus tweets deletados, chamou práticas religiosas aimara de 'satânicas' e se referiu a Evo como um 'índio pobre'. Se houver continuada violência contra os povos indígenas por defender suas comunidades sob sua administração, uma luz será acesa sobre essas atrocidades e sobre quem as perpetua. O mundo já está assistindo.

Não posso e não falo pelos povos indígenas da Bolívia. Suas perspectivas não são um monólito, mesmo quando se trata de apoiar Evo. No entanto, a instalação de um gabinete sem membros indígenas, a remoção de uma bandeira representando os povos indígenas dos uniformes militares e o assassinato de manifestantes indígenas representam a violenta desumanização dos povos indígenas na Bolívia e em todo o mundo.

No final de outubro, Cristina Bautista, uma jovem da comunidade Nasa Tacueyo na Colômbia, foi morta defendendo sua comunidade de um grupo rebelde sem controle que tentava obter o controle territorial de sua região, onde atuou como governadora. Eu só conheci Cristina algumas vezes. Sua morte é característica da violência política generalizada contra os povos indígenas em todo o mundo, que protege 80% da biodiversidade que resta no planeta. De fato, os direitos e valores dos povos indígenas são necessários na luta contra as mudanças climáticas, e os ataques a esses direitos e valores andam de mãos dadas com a profanação da natureza e a criminalização daqueles que a defendem.

Embora não esteja acima da crítica, Evo Morales endossou regularmente os valores indígenas como tendo um lugar firme e necessário na política nacional. Ele também criticou consistentemente como os valores políticos ocidentais têm sido historicamente usados ​​como justificativa moral para a intervenção paternalista na América Latina e para a destruição da Mãe Terra, muitas vezes às custas dos povos indígenas.

Quando se trata de minha tribo, as forças armadas dos EUA sancionaram o massacre de búfalos quase à extinção, a fim de destruir nosso suprimento de alimentos e modo de vida tradicionais. As crianças foram levadas à força para internatos, onde aprenderam os princípios eurocêntricos e foram punidas por falar suas línguas nativas. Pais e avós que resistiram foram presos.

Devemos lembrar que muitos valores políticos ocidentais não se tornaram dominantes através da ascensão natural. Eles dominam histórica e atualmente através da força política e da violência. Apesar de tudo, tenho esperança, porque, não importa quem esteja no poder, continuaremos a defender nossa terra e nossos modos de vida sagrados, nos quais mantivemos milhares de anos. Aos povos indígenas da Bolívia que lutam pela autodeterminação, pela Mãe Terra e pelas gerações futuras, estamos com você.

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